扎堆生孩子对孩子未来不好
时间:2015-02-04 21:29 来源:互联网 作者:娱乐 点击:
  “从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。所谓“从众”,指的是个人受到外界人群行为的影响,而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
 
  通常情况下,多数人的意见往往是对的。服从多数,一般是不会错的。但遇事不作独立思考,缺乏分析、判断,没有主见,人云亦云,不顾是非曲直地一概服从多数,随大流儿,这是消极的“盲目从众心理”,则是不可取的。
 
  比如“扎堆儿”生孩子,就是典型的“盲目从众心理”的表现。
 
  2004年是个农历“猴年”。据北京晚报当年报导说,“猴年”一开始,北京市各家医院的妇产科便“顾客迎门”、“生意兴隆”。仅北京妇产医院一家,春节七天内,就出生“猴娃”一百六十名,平均每天出生二十三名,差不多每小时就有一名“猴娃”呱呱坠地降临人世。
 
  面对这一现象,不禁使人想起2000年扎堆出生的那些“世纪婴儿”,在2003年入幼儿园时所遭遇的“入园难”的种种情景。
 
  据报道,杭州市的“闻裕顺”是一所甲级幼儿园,2002年报名的是一百八十名;但到2003年,一下子就猛增长到二百七十多人,一个幼儿园就足足多了近一百人!那年,许多“世纪婴儿”父母为孩子入园,起早贪黑,东奔西忙,心急火燎地跑了很多有名的幼儿园,都因爆满而被婉言拒之门外。突如其来的入园高峰,迫使不少幼儿园不得不违反常规,采取一些非常的措施,被迫超额录取。入园以后,家长心目中的那些“小皇帝”、“小公主”们,只能大受委屈,两个孩子挤在一张小床上睡觉,让家长心疼不已。
 
  2000年,适逢新千年和新世纪之始,“千载难逢”;同时,又是农历“龙年”,不少人怀孕都是“后推”或“提前”。那些曾一度暗自庆幸生了个“世纪婴儿”、“龙子龙女”年轻父母,可怎么会料到,三年之后,就连上幼儿园、在幼儿园睡觉都成了难题!
 
  其实,孩子出生在什么“年头”,与孩子成材、成功,没有任何的关系。选择所谓的“良辰吉日”,与今天倡导的“优生”根本不搭界。出生在“新千年和新世纪”之始,并不意味着一定人人都能成为“头名状元”;“龙年”生子生女,不见得个个都能“成龙成凤”;猴年出生的“猴娃”,也不见得个个“猴精的猴精的”。
 
  “扎堆儿出生”的孩子遭遇上幼儿园难,这还仅仅是个开头儿。可以肯定地说,每个突如其来生育高峰,将来还会在入小学、上中学、考大学,以致于就业等等问题上,面临着更多更大的麻烦。届时,各种竞争残酷的程度,恐怕都会是空前的,难以预测。对此,家长们还真得有个充分的思想准备。
 
  2003年是农历“羊年”。受广泛流传的陈旧观念的影响,社会上形成了一种世俗的看法,认为孩子在“羊年”出生,不大“吉利”。因此,许多人不是故意“提前”就是“拖后”让孩子出生,千方百计地要“躲”开那个“倒霉”的“羊年”。
 
  据天津医科大学总医院妇产科统计显示,2003年在这个医院出生的婴儿约有二百八十个,比2002年出生婴儿六百九十个减少了近六成。为了躲避这个“羊年”,一些人宁可“以身试刀”,义无反顾地实施剖腹产或人工流产。
 
  说“羊年”出生不大吉利,这只是个别地区、个别人、在个别时间的一种说法,并不是中国传统的民俗。羊是六畜之一,在古人眼里,羊和很多美好的事情有联系,如“祥”、“美”、“善”等。它作为属相的一个标识,与人的命运没有必然联系。
 
  仅就中国最近一百多年的历史里,就有许许多多“属羊”的成功人士,仅1895年这个“羊年”出生的就有蔡和森、徐悲鸿、张恨水、叶圣陶、邹陶奋、钱穆、傅作义等名人。“羊年”出生的还有赵朴初、吴冷西、秦牧、三毛、莫言等等。比比皆是,不一而足。其中也不乏长寿者,如叶圣陶、钱穆、赵朴初等人都是九十多岁高龄,有什么不“吉利”?
 
  中国本来就是“人口众多”,人口基数太大,若再人为地制造生育高峰,肯定要给社会和个人带来许许多多意想不到的麻烦事。当然,也有不“信邪”的,顺其自然,“羊年”照生不误。我敢肯定,在“羊年”出生的孩子,肯定在入园、入学,以致将来的升学、就业等方面,都有许多的优势和便利,有充分选择的余地。
 
  所谓“十二生肖”,本来是中国古时候的术数家拿十二种动物来配“十二地支”:“子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪”。所谓“地支”,是古时候用来表示年、月、日和时的次序,终而复始,循环使用。后来,人们误以为人生在某年就“肖”某物。这显然是一种迷信。
 
  在科学技术和文化高度发展的今天,出现这种盲目“扎堆儿生育”的现象,让人觉得不可思议。其实,它反映在当今日趋复杂的社会生活中,影响每个人成长、发展的“变数”越来越多,家长们思想上过度紧张,心中无底数,觉得无法预测和控制诸多“变数”的影响,才出现了这种夕日迷信思想的复活。这是典型的“宿命论”。
 
  “宿命论”认为,人的命运是由一种不可避免的力量所决定的,是成功是失败,是富贵是贫贱,人们只能服从命运的支配。相信“宿命论”,必然会否定或不相信人的能动创造作用,以致使人不作任何改变现实的积极努力。这对家长培养教育的主动性和孩子刻苦努力、奋发进取的精神,都是有消极影响的。
 
  选择自认为的“良辰吉日”生育,会给孩子带来“福气”,这仅仅是一种良好的主观愿望而已,没有任何科学的依据,还是要随遇而安,根据夫妇思想、经济、能力和身心状况决定何时怀孕生孩子。要使孩子成材,还是在优生、优育和优教上下些切实的功夫。